امامجمعه آستانهاشرفیه در جمع نمازگزاران مسجد جامع این شهر گفت: دو مؤلفه مهم در قیام امام حسین (ع) نماز و عدالت است.
به گزارش جلال شرق، حجتالاسلام محمد ساجدی با تسلیت فرارسیدن ایام تاسوعا و عاشورا اباعبدالله الحسین (ع) و بابیان اینکه در هفتم ۷ ماه محرمالحرام اردوگاه دشمن به دستور ابن زیاد، آب را بر روی امام حسین (ع) بستند اظهار کرد: بعضیها این روایت را غلط معنا کردند و اینطور گفتند: که امام حسین و اصحابش از روز هفتم آبی را در اختیار نداشتند و این برداشت غلط است.
وی افزود: درست این است که آب را از روز هفتم بر روی امام بستند و این به معنای این نیست که آنها به آب دسترسی پیدا نکردند و آب در اختیار نداشتند حتی اصحاب ویاران امام در شب عاشورا تنظیف کردند و غسل کردند.
ساجدی بابیان اینکه بعضیها از روی ندانستن و فهم غلط و یا به خاطر اینکه شور شدید ایجاد کنند متأسفانه مسائل عاشورا را تحریف میکنند بیان کرد: این گروه با این فهم غلط، اساس اصالت این رسالت مهم امام حسین را زیر سؤال میبرند.
امامجمعه آستانهاشرفیه با اشاره به قیام و عاشورای حسینی در نظام ما که بهعنوان ایام امربهمعروف و نهی از منکر نام گذاشتهشده است خاطرنشان کرد: مهمترین مسئله قیام امام حسین بر اساس فرمایشات ایشان و وصیتنامه این بود که در وضعیت عمومی جامعه آن روز مسلمانان، از حیث عمومی و اجتماعی یک اصلاحی انجام گیرد و قیام امام حسین (ع) برای اصلاح امور بر اساس وظیفه شرعی امربهمعروف و نهی از منکر بوده است.
وی تصریح کرد: ارادتمندان اباعبدالله الحسین نسبت به منکراتی که در جامعه وجود دارد بهویژه مسایلی که جنبه عمومی و کلیدی دارد حساس شوند، بیتفاوتی و بیغیرتی در برابر منکرات در هر نوع و شکلش در هر سطحش از شیعه امام حسین موردپذیرش نیست.
** بیتفاوتی در برابر منکرات در هر نوع و شکلش از شیعه امام حسین موردپذیرش نیست.
ساجدی خاطرنشان کرد: از دیدگاه امام حسین امربهمعروف و نهی از منکر آنقدر اثرکننده است که حتی باید جانش را در این راه بدهد و امامی که معصوم است و ما که در برابر او کسی نیستیم.
وی بالاترین منکر در عصر امام را حاکمیت طاغوت نام برد و افزود: در زمان امام حسین (ع) آدمهایی بودند که مشروب میخوردند و رابطه نامشروع داشتند که منکرات فردی و جزئی را توجه نمیکردند اما دغدغه اصلی امام برخورد با منبع و مبدأ مفاسد بود.
ساجدی بابیان اینکه امام حسین (ع) میخواهد نظام اجتماعی را از رأس آن اصلاح کند. اظهار کرد: اگر این کار انجام میگرفت، همه ارزشها و معنویتها در پرتو حکومت و حاکمیت الهی و غیر طاغوتی و حاکم صالح اصلاح و اجرا خواهد شد.
وی مهمترین شاخص برجسته نظام طاغوتی را از دیدگاه امام، مناسبات طاغوتی در عرصه عمومی، فقدان عدالت است نام برد و بیان کرد: اگر عدالت در همه ابعادش، سیاسی، اجتماعی و اقتصادی در جامعه نباشد اینیک شاخص است، نظام الهی و نظامی که امام حسین (ع) به دنبالش بود حتی در خطبه روز عاشورا سخن از عدالت سر میدهد.
امامجمعه آستانهاشرفیه دو مؤلفه مهم در قیام امام حسین را نماز و عدالت نام برد و خاطرنشان کرد:، اگر این دوتا باهم بود نظام سیاسی ابا عبدالحسین مطلوب خواهد بود و غیر آن، انتصاب و پیروی از امام حسین بیمعنا است و ادعایی بیش نیست.
رئیس شورای فرهنگ عمومی آستانهاشرفیه با اشاره به اینکه در نماز، انسان بنده، به بینیازیهای خدا توجه میکند و در عدالتطلبی به نیازهای خلق خدا توجه میکند افزود: اگر انسان از خدا و خلق خدا غافل شود و در مسیر تحقق عدالت در جامعه و استیفای حقوق مردم نباشد در برابر خداوند چطور میخواهد بندگی کند.
وی ادامه داد: اگر درم سیر عدالتخواهی و مبارزه با ظلم و بیعدالتی در همه ابعادش قرار بگیریم آنگاه در مسیر قرب خداوند و دوستی باخدا خواهیم بود.
ساجدی شعار اصلی قرآن را توحید و عدل عنوان کرد و گفت: اساساً بندگی خدا در یک نظام اجتماعی طاغوتی قابل تحقق نیست.
امامجمعه آستانهاشرفیه افزود: به تعبیر من، هدف اصلی عاشورا، طاغوت زدایی، عدالتخواهی و تأسیس نظام اسلامی برای اجرای قسط قرآنی است. همان الگویی که امیرالمؤمنین در کمتر از ۵ سال در یک نمونه و نماد تاریخی نشان داد.
**گزارشی که رئیس دادگستری دادند تکاندهنده بود
وی بابیان اینکه حداقل باتجربه امروز ما و حتی در جامعه امروز ما، در همین شهر، استان و کشور و نظام ما، عدالت در عرصههای سیاسی و اجتماعی وابسته به عدالت انسانی است اظهار کرد: گزارشی که رئیس دادگستری در نشست مشترک با فرماندار و نماینده مجلس ارائه دادند تکاندهنده بود، چقدر اختلافات خانوادگی، طلاق حتی انحرافات اخلاقی ناشی از فقر است.
ساجدی با اشاره به فرمایش امام جعفر صادق که میفرماید: مردم مبتلای به فقر نمیشوند، محتاج نمیشوند، گرسنه و برهنه نمیشوند مگر از رهگذر گناه ثروتمندان گفت: این در کجاست؟ درجایی که مناسبات عادی برگزار میشود.
امامجمعه آستانهاشرفیه بار دیگر با نقلقول از امام معصوم که فرمود: اگر در جامعه عدالت اجرا شود همه مردم بینیاز میشوند خاطرنشان کرد: اگر شکاف طبقاتی است، اگر فقر و نیازمندی است؛ بر منطق امام صادق، عدالت و نظام عادلانه بر اقتصاد جامعه؛ حاکم نیست.
وی ادامه داد: پیامبر اکرم (ص) میفرماید، حاکم اسلامی نباید مردم را فقیر کند زیرا فقر سر از کفر درمیآورد.
ساجدی با تصریح این سخن، به جوانی که زمینه اشتغالش را نمیتوانی فراهم کنی چقدر میخواهید پاکدامن و عفیف باشد و درواقع چقدر در عمل مقدور است گفت: اگر نظام طاغوتی باشد ثروتمندان مسئول فقر فقرا هستند و اگر اسلامی باشد مسئولیت اصلی تأمین نیازهای مردم و برطرف کردن فقر و ریشه کردن فقر با حاکمیت است.
رئیس شورای فرهنگ عمومی آستانهاشرفیه ادامه داد: فهم من از قیام امام حسین (ع) این است که اگر امروز تکتک ما و مجموعهی نظام اسلامی ما میخواهد بهدرستی و با شایستگی نهضت اباعبدالله را زنده کند باید راه و مرام امام حسین (ع) را مبنای عملش قرار دهد.
وی اظهار امیدواری کرد دوستان در کنار انجاموظیفه و سوگواری اباعبدالله، در رفتار فردی و در نظام اجتماعی، واقعا مسیر پیروی از اباعبدالله طی شود.
دیدگاهتان را بنویسید